¿Cuál es la importancia del islam en la actualidad?

Contenido del Islam

El Islam dio un gran impulso a la búsqueda humana del conocimiento. El primer verso que descendió sobre el Profeta Muhammad (BP) fue Iqra, que significa “leer”, abriendo la puerta a la lectura, la escritura y la reflexión. El Corán insta a la humanidad a pensar, ponderar, reflexionar y adquirir conocimientos que la acerquen a Dios y a su creación. El Corán se sirve de la repetición para incrustar ciertos conceptos clave en la conciencia de sus oyentes. Alá (Dios) y Rab (el Sustentador) se repiten 2.800 y 950 veces, respectivamente, en el texto sagrado; Ilm (conocimiento) ocupa el tercer lugar con 750 menciones.

El profeta Muhammad (SAW) ordenó el conocimiento a todos los musulmanes, y les instó a buscar el conocimiento hasta donde pudieran llegar, y también a buscarlo en todo momento. Ali ibn Abu Talib, cuarto califa (que Alá esté complacido con él), dijo una vez: “Sería esclavo de una persona que me enseñara una letra”, acentuando la importancia del conocimiento. Siguiendo estos mandatos y tradiciones, los gobernantes musulmanes insistieron en que todo musulmán adquiriera conocimientos y dieron un apoyo considerable a las instituciones y al aprendizaje en general. Esto contribuyó a que la educación elemental fuera casi universal entre los musulmanes. Génesis y desarrollo

Forma de vida en el islam

Los 1.600 millones de musulmanes del mundo están unidos en su creencia en Dios y en el profeta Mahoma y están unidos por prácticas religiosas como el ayuno durante el mes sagrado del Ramadán y la limosna para ayudar a los necesitados. Pero tienen opiniones muy diferentes sobre muchos otros aspectos de su fe, como la importancia de la religión en sus vidas, quién cuenta como musulmán y qué prácticas son aceptables en el Islam, según una encuesta mundial realizada por el Foro sobre Religión y Vida Pública del Centro de Investigación Pew.

La encuesta, en la que se realizaron más de 38.000 entrevistas personales en más de 80 idiomas, concluye que, además de la convicción generalizada de que sólo hay un Dios y de que Mahoma es su profeta, grandes porcentajes de musulmanes de todo el mundo comparten otros artículos de fe, como la creencia en los ángeles, el cielo, el infierno y el destino (o predestinación). Sin embargo, aunque existe un amplio acuerdo sobre los principios básicos del Islam, los musulmanes de los 39 países y territorios encuestados difieren significativamente en sus niveles de compromiso religioso, apertura a múltiples interpretaciones de su fe y aceptación de diversas sectas y movimientos.

El mundo islámico

Los musulmanes creen que el islam es la versión completa y universal de una fe primordial que fue revelada muchas veces antes a través de profetas como Adán, Abraham, Moisés y Jesús[9] Los musulmanes consideran que el Corán, en árabe, es la revelación inalterada y definitiva de Dios[10] Al igual que otras religiones abrahámicas, el islam también enseña un juicio final en el que los justos son recompensados en el paraíso y los injustos castigados en el infierno. [11] Los conceptos y las prácticas religiosas incluyen los Cinco Pilares del Islam, que son actos de culto obligatorios, así como el cumplimiento de la ley islámica (sharia), que afecta a prácticamente todos los aspectos de la vida y la sociedad, desde la banca y el bienestar hasta las mujeres y el medio ambiente[12][13] Las ciudades de La Meca, Medina y Jerusalén albergan los tres lugares más sagrados del Islam[14].

Desde un punto de vista histórico, el islam se originó a principios del siglo VII de nuestra era en la Península Arábiga, en La Meca[15], y en el siglo VIII el califato omeya se extendía desde la Península Ibérica en el oeste hasta el río Indo en el este. La Edad de Oro islámica se refiere al periodo que tradicionalmente se sitúa entre el siglo VIII y el siglo XIII, durante el califato abasí, cuando gran parte del mundo históricamente musulmán experimentó un florecimiento científico, económico y cultural[16][17][18] La expansión del mundo musulmán implicó varios estados y califatos, como el Imperio Otomano, el comercio y la conversión al islam mediante actividades misioneras (dawah)[19].

La vida social en el islam

Dado que el Islam se originó y se ha desarrollado en una cultura árabe, otras culturas que han adoptado el Islam han tendido a estar influenciadas por las costumbres árabes. Así, las sociedades árabes musulmanas y las demás tienen afinidades culturales, aunque cada sociedad ha conservado sus características distintivas. La cultura islámica ha heredado una cultura árabe nacida en el desierto, sencilla pero en absoluto simplista. Tiene una tradición oral basada en la transmisión de la cultura a través de la poesía y la narrativa. Sin embargo, ha sido el registro escrito el que ha tenido mayor impacto en la civilización. La civilización islámica se basa en el valor de la educación, que tanto el Corán como el Profeta destacaron.

Esta vasija de jade verde oscuro, de 14 cm. (5½”), amuebló en su día el palacio safávida de Tabriz, y probablemente pasó a manos otomanas tras la batalla de Çaldiran en 1514. Antes de eso, el asa con cabeza de dragón sugiere que pudo pertenecer a un gobernante timúrida. (Aramco World Magazine, enero-febrero de 1995; foto Ergun Çagatay).

En el periodo preislámico, una de las tradiciones era la de los mu’allaquat (literalmente “los colgados”). En la ciudad de La Meca, los poetas y escritores colgaban sus escritos en una determinada pared de la ciudad para que los demás pudieran leer las virtudes de sus respectivas tribus. Sus viajes de ciudad en ciudad y de tribu en tribu eran el medio por el que se daban a conocer noticias, leyendas y hazañas. La tradición continuó cuando el Corán fue memorizado y transmitido primero de boca en boca y luego grabado para las generaciones siguientes. Esta expresión popular de los pueblos árabes musulmanes se convirtió en una parte indeleble de la cultura islámica. Todavía hoy los musulmanes citan el Corán como forma de expresar sus opiniones y se remiten a ciertas máximas y cuentos populares para exponer sus argumentos.